موقع القافلة الإخباري موقع اخباري موريتاني
ولد في كثيب أغال، قرب قرية أرَوَانْ (شماليّ غرب مالي)، وتوفي في بئر أبي المرحَان (أبو الأنوار) في أزواد (شماليّ غرب مالي).
عاش في «ولاتة» المدينة الشهيرة علمياً وحضاريا في جنوبيّ شرق موريتانيا، ثم انتقل إلى بلاد أزواد، وظل ينتقل بين مختلف جهات شرق موريتانيا لأسباب إصلاحية ومهام علمية.
درس أولاً في أحياء بعض قبائل الطوارق العالمة (كل حرمه – كل السوق) ثم انتقل الى مدينة ولاتة وبواديها، وبوادي شمال غربيّ مالي، وفيها درس على العالم الشهير سيد علي بن النجيب الفقه والأصول والنحو، والأوراد القادرية.
أسس في أزواد زاوية علمية وصوفية، كان لها إشعاعها العلمي والديني.
اعتذر عن عدم تولي القضاء في «تنبكتو» كما رفض كل خطط أمراء موريتانيا وملوك المغرب، متمسكًا بالإمامة والقيام بالتدريس.
كان حَكَمًا مسموع الحكم بين القبائل، كما كان عالمًا لا يُرَد له رأي.
الإنتاج الشعري:
– له ديوان ضخم مجموع، على ضخامته لم يجمع إلا ثلث شعره تقريباً،: هو «ديوان الشيخ سيد مختار الكنتي» – تحقيق وجمع هميمد بن أعمر – كلية الآداب جامعة نواكشوط 1991 (مرقون)، ولسيد محمد الخليفة الكنتي: «الطرائف والتلائد» (مخطوط) طبع منه جزآن، وفيه مقطعات من شعر والده، وزاوية الشيخ سيد المختار الكنتي (نواكشوط) تحتوي مكتبتها مجموعًا فيه 1928 بيتاً .
الأعمال الأخرى:
– له عشرات الرسائل التي وجهها إلى الأمراء والرؤساء والعلماء والأعيان، ذات مستوى رصين، عدها الباحثون أرفع مستوى وصل إليه الترسل في غرب الصحراء بإطلاق، وما يتعدى مائة مصنف ورسالة علمية، في علوم الشريعة والعقيدة واللغة.
المجموعة الشعرية التي تحتوي 1928 بيتاً تنقسم حسب موضوعاتها إلى: شعر تعليمي يتضمن الحكمة والوعظ والإرشاد، وهذا موجه إلى التلاميذ والمريدين، وهذا الموضوع يبسط جناحيه على 1260 بيتًا – شعر توسلي يتضمن الدعاء والابتهال والاستسقاء، وعدد أبياته 368 بيتاً، ثم يأتي الزهد والفخر والمديح النبوي والرثاء.. ولعله من شعراء قلائل يجمعون بين الفخر والهجاء في قصيدة واحدة.
|
هـيـهـات أن يَسلـمَ مـــــــــــــن لَدْغتِهْ ___________________________________ |
||
|
ومـن أطـاع النفسَ فـي شهــــــــــــــوةٍ ___________________________________ |
أمسـى غريـقًا فـي سِبـا غفلــــــــــــته ___________________________________ |
|
|
ومـن يُؤمّرْهـا عــــــــــــــــــلى روحه ___________________________________ |
[ستسقِه] السُّمَّ عـــــــــــــــــلى سَكْرته ___________________________________ |
|
|
ومـن يـتـابعْهـا عــــــــــــــــلى زلَّةٍ ___________________________________ |
سـيـقْرع السِّنَّ لـــــــــــــــــدى حسْرته ___________________________________ |
|
|
ومـن يـزكِّهـا عـلى رغمهــــــــــــــــا ___________________________________ |
تَغْشَه الأنـوارُ فـــــــــــــــــي خَلْوته ___________________________________ |
|
|
هـي الـتـي تُكرم مَن صدَّهــــــــــــــــا ___________________________________ |
عـن الـمهـاوي مـــــــــــــن ضحى نظرته ___________________________________ |
|
|
ومـن يُكرِّمْهـــــــــــــــــــا تُهِنْه ولا ___________________________________ |
تُبقِ عـلـيـه مـــــــــــــــن سنى حُرمتِه ___________________________________ |
|
|
ومـن يُدنِّسْهـا يـخِبْ سعـــــــــــــــــيُه ___________________________________ |
ويجتـنِ الزَّقـومَ مــــــــــــــــن نَخْلَته ___________________________________ |
|
|
فـمـن يـخـفْ نقـمةَ فــــــــــــــــاطرِه ___________________________________ |
يفتحْ له الرحـمةَ فـــــــــــــــي غُربته ___________________________________ |
|
|
مـن يـتّقِ الله يجـد مخرجـــــــــــــــاً ___________________________________ |
وتأتِه الأرزاقُ فـي نــــــــــــــــوْمَتِه ___________________________________ |
|
|
مـن يـطلـبِ الرُّشدَ مُجِدّاً يجــــــــــــــدْ ___________________________________ |
رُشْداً مُبـيـنًا وهـو فـي حُجــــــــــــرته ___________________________________ |
|
|
مـن يـتــــــــــــــــــــوكّل حَسْبُه ربُّه ___________________________________ |
يُنَجِّه، والشـرُّ فــــــــــــــــــي حَبْوَته ___________________________________ |
|
|
ومَن تكـنْ بـــــــــــــــــــالله نصرتُه ___________________________________ |
[تخـافُه] الـمـلـوك فــــــــــــي نهضته ___________________________________ |
|
|
ومـن يصـاحـب مُقْسطــــــــــــــــا يُرْدِه ___________________________________ |
ويـقْتَنِ الشـرورَ مـن صُحـــــــــــــــبته ___________________________________ |
|
|
ومـن يصـاحـبْ صـالـــــــــــــحًا [يعْنَه] ___________________________________ |
ويـقتـنـي الخـيراتِ مـن رؤيـــــــــــته ___________________________________ |
|
|
ومـن يحـبَّ الـمــــــــــــــال طبعًا يرى ___________________________________ |
مـنه نكـالاً فـي شفــــــــــــــا حُفرته ___________________________________ |
من قصيدة: الحج المبرور
|
يـا رُبَّ مـن حجَّ بـيــــــــــت الله مُتَّكئاً ___________________________________ |
عـلى الـوِسـاد فلـم يظـمأْ ولـــــــم يردِ ___________________________________ |
|
|
ورُبَّ مـن حجَّ حجَّاتٍ ولــــــــــــــــيس له ___________________________________ |
مـن حَجّه غـيرُ قطعِ الـبـيــــــــدِ والسَّهَد ___________________________________ |
|
|
ولستُ أنكر فرضَ الـــــــــــــــحج إن له ___________________________________ |
شـرطًا يفـوز بـه مـن فـاز بــــــــالرَّشَد ___________________________________ |
|
|
فـمـا الـتشـوّقُ يـدنـي مـــــــــا يبعّدُه ___________________________________ |
حكـمُ القضـاء فثِق ْبـالــــــــواحد الصَّمد ___________________________________ |
|
|
إذ ربـمـا كـان مــــــــــــن نفسٍ تُزَيِّنُه ___________________________________ |
وربـمـا كـان حظٌّ جَالَ بـــــــــــــالخلَد ___________________________________ |
|
|
وإنمـا الـحجُّ تجـريـد الأداء عــــــــلى ___________________________________ |
وجهِ امتثـالك قـولَ الـــــــــواحد الأحد ___________________________________ |
|
|
لله حجٌّ عـلى الأنـام مفتــــــــــــــرَضٌ ___________________________________ |
عـلى الـمطـيـقـيـن مـن قـربٍ ومـن بُعـــد ___________________________________ |
|
|
واطلـب لـحجِّك أبرارًا تصـاحـبـهـــــــــم ___________________________________ |
لـحفـظ وقتك لـيس الشأنُ فـي العـــــــدد ___________________________________ |
دعوة مظلوم
|
تـنـاصرتِ الأعـداءُ مـن كل جـانـــــــــبٍ ___________________________________ |
عـلـيَّ فحسبـي مَنْ له الخلق والأمــــــــرُ ___________________________________ |
|
|
تعـاطَوا مقـال الزور فـيَّ وألَّبـــــــــوا ___________________________________ |
قبـائلَهـم تلك السفـــــــــــاهةُ والغدر ___________________________________ |
|
|
فـمـا مـنهُمُ إلا حسـودٌ مكــــــــــــابرٌ ___________________________________ |
كذوبٌ تعـاطى مـا يضـيـق بــــــــه الصدر ___________________________________ |
|
|
فكِيـدوا جـمـيعًا ثـم لا [تـنصروننـــــي] ___________________________________ |
فرُكـنـي شديـدُ الـــــبطش: مَنْ نَصْرُه النصر ___________________________________ |
|
|
أوِ اصْبرْ إلى أن يحكـمَ الله بـيـننــــــا ___________________________________ |
وإن يعفُ عـنكـم كـان مـوعـدَنـا الـحشـــر ___________________________________ |
|
|
وإن يـنـتقـم ذاك السبـــــــــــيل وسنَّةٌ ___________________________________ |
مضت مـا لهـا حصرٌ، ولا دونهـا ستـــــــر ___________________________________ |
|
|
فدعـوةُ مظلـوم ٍوإن كـان كـــــــــــافرًا ___________________________________ |
تُجـاب فكـيف الـمُخْبِتُ الطـاهـر الــــــحُرّ ___________________________________ |
|
|
فكفّوا وتـوبـوا وارجعـوا قبـــــــل وقعةٍ ___________________________________ |
يشـيب لهـا رأسُ الـمخدَّرة الــــــــــبِكر ___________________________________ |
|
|
نصحت لكـــــــــــــــم والنُّصح فرضٌ مؤكّدٌ ___________________________________ |
عـلى كل ذي لـبٍّ يؤيِّده الصـــــــــــــبر ___________________________________ |
|
|
هـو الـديـن لكـن قـلَّ فـاعــــــــلُه ومَن ___________________________________ |
يـزنُّ بِتقـوى الله لــــــــــــيس له مكر ___________________________________ |
|
|
ولـيس يسـود حـاسدٌ طـولَ دهــــــــــــره ___________________________________ |
ولا خـاب محسـودٌ يسـاعـده الـدهــــــــر ___________________________________ |
|
|
يـنـازع حكـمَ الله فـي كلِّ لــــــــــحظةٍ ___________________________________ |
ويشقى وفضلُ الله لـــــــــــــيس له حصْر ___________________________________ |
|
|
فـمـا غـيَّر الرحـمـنُ نعـمةَ طـــــــــائعٍ ___________________________________ |
مـنـيبٍ ولكـنْ مـن عصى لا له قـــــــــدر ___________________________________ |
|
|
ألا قـيّدوا نَعـمـاءكـم بقـيـودهــــــــا ___________________________________ |
تدومُ وتلك الـحـمد والــــــــتَّوْب والشكر ___________________________________ |
|
|
فـمـا فـارقتْ قـومًا فعـادت إلـيـهــــــمُ ___________________________________ |
بظلـمٍ وعصـيـانٍ وأعـظـمُهـــــــــا الكفر ___________________________________ |
|
|
فـمـا بـيـننـا حـربٌ تقـادَمَ عهدهـــــــا ___________________________________ |
ولا بـيـننـا إرثٌ ولا بـيـننـــــــا وِتْر |
